باشا : لقب تركي يلي ، في مرتبة التشريف ، لقب « بك » . وهذا اللقب لا ينتقل بالوراثة إلى الأبناء . قيل إن اللفظ مأخوذ من كلمة « باش » التي تعني ، في اللغة التركية ، الأساس أو الأصل أو الرأس ، لذا كان يقال « باش آغا » و « باش كاتب » . . . وكان هذا اللقب يمنح عادة للجنود برتبة لواء أو مشير ، ومن ثم توسّع السلطان في منحه ، حتى بات يشمل أعيان البلاد ورجال الدولة ، من خلال إصدار براءة بهذا الخصوص . باطل : الباطل ، في اللغة ، ضد الحق اي الظلم والبغي ، كما في قوله تعالى لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ [ قرآن ] . ولكنها ، في المجال القانوني ، باتت صفة للعقد . أو الاتفاق الذي يشوبه البطلان بسبب فقدانه أحد الشروط الجوهرية أو الشكل الضروري لصحّته . وقد جاء في المادتين 191 و 192 من قانون الموجبات والعقود ما يأتي : « باطل كل عقد يوجب شيئا أو فعلا مستحيلا إذا كانت تلك الاستحالة مطلقة لا يمكن تذليلها . . باطل كل عقد يوجب امرا لا يبيحه القانون ولا ينطبق على الآداب . والشيء الذي لا يعدّ مالا بين الناس لا يجوز ان يكون موضوعا للموجب . » وفي لغة الفقه ( الباطل ) ما لا تبرأ به الذمة . فإذا نقض ركن من أركان فريضة ما ، كالصلاة مثلا ، بقيت الصلاة عالقة في ذمة الناقض حتى يؤدّيها ، فتبرأ عندئذ ذمته . باعث : الباعث هو الذي يحيي الخلق أي يبعثهم بعد الموت يوم القيامة . وفي لغة الشرع ، هو السبب الموجب أو الدافع أو الغاية التي يقوم عليها تصرّف أو عمل يخفي شرا أو خيرا . وغالبا ما يرتبط الباعث عند مرتكب الصغائر أو الكبائر بالنية والإرادة . بحث علمي : البحث العلمي نوع من الدراسات التي تتناول موضوعا علميا ، قد يكون اجتماعيا أو اقتصاديا أو سياسيا أو فنيا . . . ويتسم بالمخطط الواضح وبمنهجية منطقية تقوم على مدخل وعرض ونتيجة ، فضلا عن ترابط الأفكار والتحليل المنطقي الواضح الذي يستند إلى المصادر والمراجع الموثوق